“文献名邦”大理，文脉厚重绵长，山水风物、一砖一瓦、饮食起居，无不散发着浓郁的文化气息，我们被这自然与文化滋养。

苍山始终“苍笼叠翠”，洱海依旧“半月拖兰”，青山碧水承载千古史话、见证风云诡谲，从古至今让无数文人骚客“神爽飞越”、华章自溢。

本期《行走的世界》栏目邀您通过文字，通过作者的讲述，走进苍山，品读《苍山》。

初次拿起这部作品，脑海中呈现出日见而不觉的苍山，甚至忍不住面对着苍山，遐思万千，然后缓缓翻开，潜入作者如苍山般的精神世界。

大理青年作家李达伟，在创作《苍山》时，并未就苍山论苍山，更多是围绕“人”，更确切地说，围绕人的思想、人的创造、人的品质。

他笔下的苍山是一个宏大的历史舞台，又似包罗万象的盲盒，或者擎满故事的长者。苍山成了文化的符号，精神的载体。字里行间感受到作者意识流中与自然万物交流、与伟大思想共鸣、与生活中人物对白的种种声响和景象。

“你突然有了强烈的冲动，想进入苍山之内，去寻找那些出现在苍山的人。曾经出现的人：担当，李元阳，杨慎，陈佐才……还有那些在苍山中出家的皇帝。还有当下生活在苍山中普通的人……找寻他们的身影，也是想重塑一种筋骨，那是你自己身上丧失已久的东西。苍山是你精神性的山，它早已包含了一切的山，同时还包含了一切不是山的东西。”

“光亮与阴影，对于呈现世界很重要。世界就在光亮与阴影的不断切换中回到世界本身，或者是超脱于世界本身……那些正随着苍山变化而转折的光，让耳朵长上翅膀，那时鸟群飞到天空，让天空拥有了翅膀。”

“我们是可以在苍山中关心着整个人类的命运，我们是可以在苍山中谈论一些看似宏大的话题。我们关心着苍山中的一些人的生存现状，我们还可以关心那些离苍山很遥远的异域国度中卑微的生命个体，我们相信自己同样感受到了他们内心的痛苦、无奈与希望。”

这些对话在静默中完成，在静观中流淌。作者既是冷眼旁观的超脱者，又是敏感深陷的投入者。他已融入苍山，看着过去、现在、未来的庞杂镜像：历史的斑斓，自然的瑰丽，大地的博爱，人性的善美都迎着苍山日升月落的光而不断闪现。苍山上各种艺术灵感的诞生，不同匠心的坚守，还有那孤独的凝视，可见苍山早已不是山，而是独立思想的象征。

在这部作品诞生前，作者是苍山孤独的凝望者，后来，读者也成了孤独的凝望者，但在孤独中他们彼此相望、各自丰盈。